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                          法官的“靜界”

                          發(fā)布于:2017-2-13 8:53:00  瀏覽:953次
                            法官既是高尚的職業(yè),也是高危的職業(yè),被人稱之為“刀尖上的舞者”。那么,怎樣才能在法官事業(yè)這個(gè)舞臺(tái)上跳出最美的舞姿并且舞動(dòng)終生呢?筆者以為,唯有保持一種法官應(yīng)有的“靜界”,在靜中,守住根本,不忘初心;在靜中守節(jié)、守氣、守志。以“咬定青山不放松”的定力,在“靜”中堅(jiān)定目標(biāo),磨練意志,在“刀尖上”舞動(dòng)終生。
                            作為一名法官,首先必須保持一顆靜心。
                            禪家說(shuō):心靜如止水,則無(wú)煩惱與憂愁。道家崇尚“清靜無(wú)為”。面對(duì)各種誘惑和紛爭(zhēng),我們需要自靜,心若清凈,凡事簡(jiǎn)單:吃飯不求山珍海味,粗茶淡飯反得健康之身;穿衣不求名牌時(shí)尚,布料舒服,簡(jiǎn)單清潔,也不失為一種素雅;出行沒(méi)有香車寶馬,悠然徒步,也趕了低碳的潮流。有了這種沉靜,就能以清靜心看世界,歡喜心過(guò)生活,平常心有情味,柔軟心無(wú)怨尤。以“靜”立德,就能在名利面前保持平和心態(tài),做到恪盡職守,埋頭苦干,不辱使命。
                            肖伯納說(shuō):“人生有兩大悲劇,一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西,另一是得到了你心愛(ài)的東西。”如果一個(gè)人的占有欲不能滿足,他就會(huì)感到痛苦;如果他的占有欲得到滿足,那么他就會(huì)覺(jué)得無(wú)聊。這就是說(shuō)人們只有守住心靈的寧?kù)o,才能回歸本真的自我,自覺(jué)追求精神的愉悅和靈魂的升華,才能清醒地面對(duì)社會(huì)上的庸俗和誘惑,有足夠的勇氣和智慧面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的喧囂和浮華。
                            二則必須保持一股靜氣。
                            中國(guó)古人就有“冷靜觀人,冷耳聽(tīng)語(yǔ),冷靜當(dāng)感,冷心思理”的至理名言。古往今來(lái),成大事者必有靜氣。有“靜氣”的人才能冷靜,才能保持穩(wěn)重。做一名法官,要與形形色色社會(huì)角色打交道,在法庭上唇槍舌劍之間的坐壁上觀,當(dāng)高舉法槌定分止?fàn)帟r(shí),需要的就是一種審慎和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)撵o氣。在各種“疑難雜癥”面前,要準(zhǔn)確無(wú)誤尋找到“病灶”,還要在紛繁復(fù)雜的法律、法規(guī)中拿出一劑“良方”來(lái)。一個(gè)沒(méi)有靜氣的法官,又怎么能去辨法析理、定分止?fàn)幠兀俊懊颗R大事有靜氣”、“驟然臨之而不驚”,任何“險(xiǎn)躁”都會(huì)給案件的審判埋下隱患。
                            靜氣是一種禪意,是一種智慧。靜能生智慧,平心靜氣,就如同打開(kāi)一扇天窗,讓智慧的陽(yáng)光照亮心房。一個(gè)人只有內(nèi)心寧?kù)o,才會(huì)有洞悉一切的思想和明白自然運(yùn)行的規(guī)律,才會(huì)認(rèn)識(shí)到因果作用和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系,才會(huì)領(lǐng)悟人生的意義所在和終極追求。靜氣,實(shí)在是法官職業(yè)所使然。
                            三則必須學(xué)會(huì)靜思。
                            靜能生智、增智。靜心、靜氣,是為了更好地靜思,讓人們進(jìn)行縝密細(xì)致的思維。淡泊、寧?kù)o,并不是所謂“看破紅塵”“碌碌無(wú)為”般消極,而是積極的,是以“明志”“致遠(yuǎn)”為目標(biāo)的。良醫(yī)能妙手回春,庸醫(yī)則能變相殺人;好工匠能鑄造出鋒利無(wú)比的寶劍,一般工匠只能打造出鐵器而已。為什么會(huì)這樣?技藝高下不同也。法官就像醫(yī)生,像鑄劍的工匠:同一個(gè)案件,有的法官能把它斷好,有的法官卻把它辦砸,什么原因呢?同樣是技藝高下有別。一個(gè)好的法官,就應(yīng)該是名醫(yī),是好工匠,是有著高超技藝的法律專家。知識(shí)是“明志、致遠(yuǎn)”的營(yíng)養(yǎng)源和動(dòng)力。對(duì)待學(xué)習(xí),來(lái)不得半點(diǎn)“怠慢”,要有“只爭(zhēng)朝夕”精神,加強(qiáng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),持之以恒,博覽群書(shū),積學(xué)儲(chǔ)寶,才能不斷地“明志”;才能與時(shí)俱進(jìn),到達(dá)“致遠(yuǎn)”的彼岸。
                            “靜”是一種修養(yǎng),靜不僅可以思考,也可以養(yǎng)性、養(yǎng)心。靜,不是一味地孤寂,不聞世事。有詩(shī)道:“萬(wàn)物靜觀皆自得,四時(shí)佳興與人同。”唯靜,才能觀照萬(wàn)物,對(duì)于人間生活充滿盎然的興致。有道德修養(yǎng)的人,他們常常以靜思反省努力使自己盡善盡美。在靜思的過(guò)程中,對(duì)人生重大問(wèn)題的思考可能會(huì)更上一個(gè)臺(tái)階。
                            “靜”,是一種精神境界。“內(nèi)有其氣,外有其形”。作為一名法官,要保持良好的“靜界”,就必須學(xué)會(huì)“習(xí)靜”。正如古人所云:“山中習(xí)靜朝觀槿,松下清齋折露葵! “靜以修身”, 要做為一種功夫、修為而日日習(xí)之。正如宋代文豪蘇東坡詩(shī)所云:“無(wú)事此靜坐,一日當(dāng)兩日!弊鳛橐幻ü,要養(yǎng)成靜坐的習(xí)慣,做一個(gè)恬淡平靜的人。(揚(yáng)凡 作者單位:福建省三明市中級(jí)人民法院)


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